El legado de Marielle Franco en la educación política de las mujeres negras

Resumen

La socióloga Marielle Franco fue elegida concejala en Río de Janeiro en 2016 con 46,502 votos, lo que la convirtió en la quinta candidata más votada en esa elección. Se presentaba como "mujer, negra, madre, hija, hermana, esposa y criada en la favela de Maré". La cuestión racial permeó su campaña, así como sus propuestas de proyectos, ya actuando como concejala. Raza, género y clase vistos como indisociables como propuesto por la interseccionalidad y por el feminismo negro. Es con esa mirada que el presente artículo se estructura. La concejala fue asesinada en 2018, junto con su conductor Anderson Gomes, en un atentado a tiros, hasta hoy sin esclarecimiento. Después de su muerte, se creó el Instituto Marielle Franco "para luchar por la justicia, defender la memoria, difundir el legado y regar las semillas de Marielle". Y es a través de propuestas del Instituto como la Plataforma Antirracista en las Elecciones (PANE), creada para las elecciones de 2020 con el objetivo de promover la participación de mujeres negras en los espacios de decisión, y el Movimiento Estamos Prontas, creado en colaboración entre el Instituto Marielle Franco y el Movimiento Mulheres Negras Decidem, cuyo objetivo es ampliar la representación política institucional de mujeres negras, LGBTQIA+ y periféricas que actúan como liderazgos colectivos en todo Brasil, que pretendemos analizar el llamado legado de Marielle en la formación política de mujeres negras, recurriendo también a la teoría de autoras como Lélia Gonzalez, Angela Davis, Bell Hooks, Djamila Ribeiro, Sueli Carneiro, Patricia Hills Collins, Kimberlé Williams Crenshaw, entre otras.